El año bíblico comienza por observación de la cebada en Israel

 El comienzo del año bíblico es por observación de la cebada en Israel


Por Erick Gutiérrez,


Algunos grupos mesiánicos (cristianos) que dicen ser observantes de la Torá, están difundiendo una idea ajena al judaísmo y a la Torá, ellos dicen que el comienzo de los años depende del equinoccio de primavera en lugar de la examinación de la madurez de la cebada en Israel, exhibiendo argumentos absurdos que solo demuestran desconocimiento de las Escrituras. 

La Torá y los libros de los profetas muestran claramente que el mes primero es llamado el mes del Aviv, no el mes del equinoccio, incluso el primer ciclo de fiestas depende de la disponibilidad de cebada Aviv en Israel.  


El mes primero es llamado el mes del Aviv.

En las siguientes Escrituras se puede leer claramente que el primero mes del año bíblico, es llamado el mes del Aviv, con este argumento ya no debería quedar ninguna duda, acerca de la importancia de hallar cebada en estado Aviv en la tierra de Israel.

Shemot/Éxodo 13:4: "Este día vosotros saldréis, en el mes del Aviv" 

Shemot/Éxodo 23:15: "La fiesta de los ácimos guardarás, siete días comerás ácimos, como te mandé, en el tiempo del mes del Aviv..."

Shemot/Éxodo 34:18: "... al tiempo señalado, en el mes del Aviv, pues en el mes del Aviv saliste de Egipto."

Devarim/Deuteronomio 16:1: "Guarda el mes del Aviv..."


La ofrenda del Omer de cebada.

La Torá dice además, que los israelitas debían dar una gavilla de los primeros frutos en ofrenda, obviamente se refiere a una gavilla de cebada, porque era el alimento que estaba listo para ser cosechado en esa época del año, en el mes del Aviv, y el nuevo año no puede ser comenzado hasta que se encuentre cebada Aviv en Israel.

"Habla a los hijos de Israel y diles, cuando hayan entrado a la tierra que yo les doy, y cosechen su cosecha, y traigan la primera gavilla de vuestra cosecha al sacerdote." (Vaikrá/Levítico 23:10)

En el mes del Aviv se celebra la fiesta de panes sin levadura, por este motivo es tan importante que la cebada se encuentre madura cuando se realizaba la ofrenda de la gavilla de cebada, la fiesta de panes ácimos, fue ordenada a los hijos de Israel en los días de Moshé, ya que su finalidad es recordar cuando YHVH sacó a Israel de Egipto. (Éxodo 13:8).

La cebada en el calculo de la fiesta de Shavuot.

"Y contarán para ustedes, desde el día que sigue al shabat, desde el día que presentaron la gavilla de la ofrenda mecida, siete sábados completos serán." (Levítico/Vaikrá 23:15)

"Siete semanas contarás para ti, desde que comienzan a meter la hoz en la mies, siete semanas contarás." (Devarim/Deuteronomio 16:9)

Como puede ver, la cosecha de cebada y el calculo de la fiesta de Shavuot (semanas) se encuentra estrechamente relacionado, pero en ningún lugar de la Torá se menciona el equinoccio de primavera como un factor para la celebración y cálculo de las fiestas.


¿Cómo es la cebada Aviv?

De acuerdo a la Torá, la cebada Aviv es cuando se halla espigada, quebradiza, y se puede tostar, es un estado de madurez que sirve como referencia para saber que un par de semanas más adelante la cebada estará lo suficientemente madura como para ser cosechada.

"El lino y la cebada fueron destruidos, porque la cebada estaba espigada y el lino en caña." (Shemot/Éxodo 9:31)

"y pan, y grano tostado, y grano fresco no comerán, hasta el día que hayan ofrecido la ofrenda..." (Vaikrá/Levítico 23:14)


Conclusión

Como se acaba de demostrar, tanto, el mes primero, como la Pascua, la fiesta de panes sin levadura y la fiesta de Shavuot dependen del estado de maduración de cebada, y no de un equinoccio.

Establecer el comienzo de los meses, de acuerdo al equinoccio de primavera es una costumbre babilónica y mesopotámica, que no tiene apoyo en las Sagradas Escrituras.




Rescate del primogénito humano

Rescate del Primogénito Humano

 

Por Erick Gutiérrez,

 

Inicialmente el Eterno había dispuesto que los primogénitos de cada familia israelita cumplieran funciones sacerdotales. Sin embargo, después del evento del becerro de oro, el Eterno decidió que la familia de leví y los descendientes de Aharón cumplirían con estas funciones sagradas, debido a que se mantuvieron íntegros mientras el resto del pueblo pecaba, tal como lo podemos ver a continuación:

«Y habló el Eterno a Moisés, diciendo: Y he aquí yo he tomado los Levitas de entre los hijos de Israel en lugar de todos los primogénitos que abren la matriz entre los hijos de Israel; serán pues míos los Levitas: Porque mío es todo primogénito; desde el día que yo maté todos los primogénitos en la tierra de Egipto, yo santifiqué a mí todos los primogénitos en Israel, así de hombres como de animales: míos serán: Yo YHVH.» (Números 3:11-13)

 

Cinco shekel de plata por cabeza.

Entonces, el Eterno dispuso que se contara a los levitas que reemplazarían a los primogénitos, y que por los primogénitos que excedieran en cantidad a los levitas se debía pagar un rescate de cinco shekel de plata una vez que el varón hubiese cumplido al menos 30 días de edad, y cada shekel eran aproximadamente 11 gramos, veamos esto en la Escritura:

«Y habló YHVH a Moisés, diciendo: Toma los Levitas en lugar de todos los primogénitos de los hijos de Israel, y los animales de los Levitas en lugar de sus animales; y los Levitas serán míos: Yo YHVH. Y por los rescates de los doscientos y setenta y tres, que sobrepujan a los Levitas los primogénitos de los hijos de Israel; Tomarás cinco shekel por cabeza; conforme al shekel del santuario tomarás: el shekel tiene veinte geras: Y darás a Aarón y a sus hijos el dinero por los rescates de los que de ellos sobran.» (Números 3:44-48)

 

Redimirás todo primogénito de tus hijos.

Algunos piensan que este rescate se realizó una sola vez para siempre y que no debe repetirse, pero hay textos que ordenan rescatar a los primogénitos y no deben dejarse pasar por alto.

«Mas todo primogénito de asno redimirás con un cordero; y si no lo redimieres, le degollarás: asimismo redimirás todo humano primogénito de tus hijos. Y cuando mañana te preguntare tu hijo, diciendo: ¿Qué es esto? le dirás: YHVH nos sacó con mano fuerte de Egipto, de casa de servidumbre; Y endureciéndose Faraón en no dejarnos ir, YHVH mató en la tierra de Egipto a todo primogénito, desde el primogénito humano hasta el primogénito de la bestia: y por esta causa yo sacrifico a YHVH todo primogénito macho, y redimo todo primogénito de mis hijos.» (Éxodo 13:13-15)

«Todo lo que abriere matriz en toda carne que ofrecerán a YHVH, así de hombres como de animales, será tuyo: mas has de hacer redimir el primogénito del hombre: también harás redimir el primogénito de animal impuro. Y de un mes harás efectuar el rescate de ellos, conforme a tu estimación, por precio de cinco shekel, al shekel del santuario, que es de veinte geras.» (Números 18:15-16)

Entonces, el rescate sigue siendo necesario porque todo primogénito israelita que nace es un potencial sacerdote que debe ser rescatado de ese cargo, porque hoy en día esa es responsabilidad de los levitas descienden de Aarón.

 

Primogénito en el segundo matrimonio.

Todo el que abre matriz debe ser redimido (Números 18:15), es decir, el primer hijo varón de un matrimonio, pero, si la persona vuelve a casarse y la mujer tiene a su primer hijo varón, debe rescatarse a ese bebe también, porque la Escritura dice: «todo el abre matriz».

 

¿A quién pagar el rescate?

Si bien es cierto, la Torá ordena pagar el rescate a un descendiente de Aharón, hoy en día podría hacerse difícil encontrar a uno en la diáspora, además, no están ejerciendo sus funciones, porque ni siquiera hay Templo en Jerusalén.

Si usted tiene a mano a un cohen le entrega los cinco shekel de plata y habrá cumplido con el precepto, pero si no puede encontrar un sacerdote, muchos hermanos optan por hacer una donación simbólica a la comunidad mencionando que es por el rescate de primogénito.